Ganz im Hier und Jetzt

Annas Malbuch für Erwachsene verstaubt im Regal. Kaum eine Handvoll Seiten hatte sie ausgemalt. Damit hat die Sache mit der Achtsamkeit schon mal nicht geklappt. Anna ist Anfang 30 und beruflich erfolgreich. Sie arbeitet viel, kann sich ihre Zeit dabei aber frei einteilen. Das hat Vorteile – wenn eine Regenwoche überraschend zwei Sonnenstunden spendiert, kann sie die für einen Stadtbummel nutzen oder für eine Radtour. Egal zu welcher Uhrzeit. Aber diese Freiheit hat auch Nachteile: Einen echten Feierabend kennt Anna nicht. Sie schreibt Mails auch mal nach Mitternacht oder sitzt am Sonntag am Schreibtisch, wenn noch ein Auftrag fertig werden muss. Privat- und Berufsleben fließen ineinander, im Kopf läuft die Arbeit immer mit – auch wenn sie eigentlich Wochenende oder Urlaub hat.

Anna gibt es wirklich, aber sie könnte auch einfach nur ein Dummy sein, ein Prototyp für die Generation der Um-die-30-Jährigen. Viele Akademiker, viele beruflich stark eingespannt, aber nicht abgesichert. Viele von ihnen teilen eine Sehnsucht nach innerer Ruhe, Ausgeglichenheit, Entschleunigung, Zufriedenheit. Auf dem Weg dahin lesen sie Ratgeber, besuchen Seminare, buchen Coachings, um Gelassenheit und Glück zu lernen. Oder sie füllen ein Malbuch aus. Der Hype ist enorm und er trägt seit einigen Jahren ein Etikett: Achtsamkeit!

Glaubt man den Ratgebern und Gurus, könnte Achtsamkeit ein Allheilmittel für viele Krankheiten und Probleme dieser Gesellschaft sein, in der "Müßiggang" zum Schimpfwort geworden ist und "Produktivität" zur Religion: Es soll gegen Stress und Angst helfen, es soll produktiver und effektiver machen, zugleich entspannter und fokussierter. Doch schaut man genauer hin, fällt auf, dass jeder dieser "Experten" etwas anderes meint, wenn er "Achtsamkeit" sagt. So! hat sich also auf Spurensuche begeben und nach den Wurzeln dieses Trends gesucht. Die Suche führte nach Coburg.

Mitten in der Stadt stehen Kräne und Baufahrzeuge um ein paar eher nüchterne Gebäude. Der Campus der Hochschule für angewandte Wissenschaften und Künste Coburg. Hier werden traditionell vor allem technisch-ingenieurswissenschaftliche Fächer gelehrt. An der Fakultät "Soziale Arbeit und Gesundheit" ist aber auch der Fachbereich Gesundheitsförderung angesiedelt, in dem der Medizinpsychologe Prof. Dr. Niko Kohls seit 2013 auch zum Thema Achtsamkeit forscht.

Was genau das ist, dazu habe auch die Wissenschaft noch keinen eindeutigen Konsens finden können, sagt er. "Betrachtet man es psychologisch, ist Achtsamkeit ein spezifischer Bewusstseinszustand, der durch längeres Praktizieren auch zu einer Lebenseinstellung oder einem Persönlichkeitsmerkmal werden kann", erklärt er. "Dabei geht es um zwei Dinge: Achtsamkeit lehrt, im Hier und Jetzt, also ganz in der Gegenwart, zu bleiben, die Dinge alle immer so zu betrachten, als erlebte man sie zum ersten Mal. Aber es geht noch ein Stück weiter: Es geht auch darum, Dinge, die man in diesem Moment fühlt, sieht oder zum Beispiel hört, einfach nur wahrzunehmen, ohne sie zu bewerten."

Klingt ganz einfach, ist aber in der Praxis sehr anstrengend, denn der Mensch ist nicht dazu gemacht, Dinge nicht zu bewerten. Und auch nicht dazu, nur auf die Gegenwart zu fokussieren. "Die Evolution hat es so eingerichtet, dass wir alles, was wir erleben, ständig mit Vergangenem, bereits Erlebtem und Erinnertem vergleichen und an unsere Zukunftserwartungen anpassen", erklärt Niko Kohls. Das war vor ein paar Millionen Jahren durchaus nützlich, denn wer sich nur auf die Gegenwart konzentrierte und Erlebnisse nicht bewertete, war unter Umständen schnell tot. Stand plötzlich ein Säbelzahntiger vor einem, war es geschickter, wenn das Gehirn sich automatisch und ohne Zeitverlust erinnerte, dass man so einem Tier besser aus dem Weg ging.

"Wenn wir aber diesem Autopiloten, der immer noch in uns steckt, zu viel Raum lassen, vergeben wir uns eine Chance, Dinge aus einer anderen Perspektive zu sehen", sagt der Wissenschaftler. Wer achtsam ist, trifft Entscheidungen – darüber, wie er die Welt und sich wahrnehmen möchte. Er erlebt dasselbe, wie jemand, der nicht achtsam ist, doch er entscheidet sich vielleicht bewusst für eine andere Perspektive. "Nehmen Sie einen Stau", erklärt Niko Kohls an einem Beispiel. "Sie können sich eine Stunde lang aufregen, weil Sie im Stau stehen und zu spät ins Büro kommen. Oder Sie können den Stau als willkommene Auszeit betrachten, die Ihnen eine Stunde Zeit schenkt – zum Beispiel für Achtsamkeitsübungen."

Doch wie gelingt es nun, diese innere Haltung zu finden, in der uns nichts mehr aus der Bahn werfen kann? Angebote, die unter dem Etikett "Achtsamkeit" verkauft werden, gibt es viele: Die Empfehlungen reichen von der Meditation über Achtsamkeitskurse, die erwähnten Malbücher für Erwachsene, die Anregung, Dankbarkeitstagebücher zu führen, zu gärtnern oder auch eine Schweigezeit. Und nicht wenige davon kosten richtig viel Geld.

"Achtsamkeit ist heute wie ein Blackbox-Container, in den jeder wirft, was ihm gerade dazu einfällt. Doch die meisten dieser Dinge beinhalten vielleicht Aspekte von Achtsamkeit, aber sie füllen das Konzept häufig nicht vollständig, denn meist lehren sie nur, wie man sich im Sinne von Aufmerksamkeit auf die Gegenwart fokussiert. Aber sie vergessen, dass es eben auch darum geht, das Nicht-Bewerten und damit Unvoreingenommenheit, Demut oder freundliche Neugier zu lernen."

Für Puristen der Achtsamkeitslehre gibt es dafür nur eine echte Übung: die Achtsamkeitsmeditation. "Das Einzige, worum es bei der Achtsamkeit wirklich geht, ist die Innenschau, die ehrliche Auseinandersetzung mit sich selbst", sagt Niko Kohls. Und auch das sei viel anstrengender, als es im ersten Augenblick klinge. "Viele Menschen, die damit beginnen, sind erschrocken, wie schwer es ihnen fällt, sich zum Beispiel nur ein paar Minuten auf den eigenen Atem zu konzentrieren. Unser Geist rennt hin und her wie ein wild gewordenes Huhn, obwohl wir doch eigentlich gerade dabei sind, nichts zu tun."

Diesen Ruhemodus, der eigentlich ein Unruhemodus ist, nennt die Neurobiologie das "Default Mode Network", Vorgänge im Gehirn, die dafür verantwortlich sind, dass unsere Gedanken anfangen zu rasen, sobald wir zur Ruhe kommen könnten. "Wer die Achtsamkeitsmeditation trotzdem weiterverfolgt und regelmäßig trainiert, kann dieses ‚Default Mode Network‘ zumindest ein Stück weit runterfahren und wirklich zur Ruhe finden."

Allerdings: Das ist kein Automatismus und es ist auch nicht wie Radfahren, das man, einmal erlernt, nie wieder vergisst. "Achtsamkeit ist ein Weg, kein Ziel. Es ist wie ein Muskel. Beide nehmen ab, wenn sie nicht mehr trainiert werden." Schon dieser Satz macht klar: Stressbewältigung, Effizienz und Produktivität können kaum Ziele von Achtsamkeitsübungen sein, denn diese zielen ja auf Methoden und Instrumente, die man einmal lernt und immer einsetzt. "Wer achtsam mit sich und seiner Umgebung, seinen Mitmenschen umgeht, kann dabei auch lernen, mit Stress besser umzugehen, bewusster oder dankbarer zu leben, aber das sind eher Folgen der Achtsamkeit, nicht ihr Ziel", sagt Niko Kohls.

Das Ziel ist die Selbstbeobachtung, die Fokussierung. Wer das schafft, holt sich auch ein Stück Kontrolle über sein Leben zurück, das sich für viele Menschen fremdbestimmt anfühlt. Sie haben das Gefühl, im Hamsterrad gefangen zu sein, das ein anderer antreibt und in dem sie nur mitrennen müssen. "Wer lernt, Situationen wahrzunehmen, ohne sie zu bewerten, lernt auch, sie aus einer neuen Perspektive zu betrachten und Auswege zu finden", sagt Prof. Kohls. Deshalb eigne sich Achtsamkeit eben gerade nicht zur Selbst- oder Fremdoptimierung. Auch wenn viele Unternehmen inzwischen Achtsamkeitskurse buchen, um ihre Mitarbeiter produktiver, effektiver und ausgeglichener zu machen.

"Wer eine neue Perspektive auf die Dinge findet, die ihn schon lange unzufrieden machen, reagiert nicht immer, wie sich die Unternehmen das wünschen, sondern auch schon mal genau gegenteilig", erzählt Kohls aus Studien und Kursen in Firmen. Da habe es durchaus auch Mitarbeiter gegeben, die nach diesem Kurs nicht "auf Linie" liefen – sondern kündigten. "Achtsamkeit gibt den Menschen Autonomie und damit Würde zurück und das kann sehr heilsam sein."